ٹی ای ٹی اور نیٹ (TET-NEET) امتحانات میں حجاب پوش خواتین پر عائد پابندیوں پر نظرِ ثانی کا مطالبہ

"امتحان دیں یا اپنا مذہب چھوڑ دیں؟” آل انڈیا علماء بورڈ ®️ کا شدید اعتراض

نئی دہلی (نمائندہ) ملک بھر میں منعقد ہونے والے ٹی ای ٹی، نیٹ (TET, NEET) اور دیگر مختلف مسابقتی امتحانات میں حجاب یا برقع پہننے والی خواتین امیدواروں پر عائد کی جانے والی پابندیوں پر آل انڈیا علماء بورڈ نے شدید احتجاج اور اعتراض کا اظہار کیا ہے۔ بورڈ نے مطالبہ کیا ہے کہ امتحانی عمل میں شفافیت اور سیکیورٹی برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ خواتین کے مذہبی حقوق اور مذہبی آزادی کا بھی احترام کیا جائے۔

بورڈ کے قومی جنرل سیکریٹری انظر انور خان نے ایک پریس ریلیز کے ذریعے کہا ہے کہ بھارتی آئین کے آرٹیکل 14 کے تحت مساوات کا حق، آرٹیکل 21 کے تحت باوقار زندگی اور شخصی آزادی کا حق، اور آرٹیکل 25 کے تحت اپنے مذہب پر عمل کرنے اور اس کی پیروی کرنے کا حق ہر شہری کو حاصل ہے۔ انہوں نے کہا کہ امتحان کے نام پر کسی خاتون کو اپنی مذہبی اقدار اور عقیدے سے سمجھوتہ کرنے پر مجبور کرنا آئین کی روح کے منافی ہے۔

بورڈ نے اس بات کو تسلیم کیا ہے کہ امتحانی عمل میں بدعنوانی اور بے ضابطگیوں کو روکنے کے لیے سخت حفاظتی اقدامات ضروری ہیں، تاہم سیکیورٹی اور مذہبی آزادی کے درمیان توازن برقرار رکھنا ایک جمہوری نظام کا بنیادی اصول ہے۔ اس مقصد کے لیے جدید اسکیننگ مشینوں، میٹل ڈیٹیکٹرز، خواتین سیکیورٹی عملے، علیحدہ جانچ کے کمروں اور ضرورت پڑنے پر امتحانی اداروں کی جانب سے منظور شدہ اوور گارمنٹ فراہم کرنے جیسے متبادل اقدامات اختیار کیے جانے چاہئیں۔

آل انڈیا علماء بورڈ نے مرکزی حکومت، وزارتِ تعلیم، نیشنل ٹیسٹنگ ایجنسی (NTA) اور تمام ریاستی امتحانی اداروں سے اپیل کی ہے کہ وہ موجودہ پالیسی پر نظرِ ثانی کرتے ہوئے ایسی منصفانہ اور جامع پالیسی نافذ کریں جو خواتین کے آئینی حقوق کا تحفظ یقینی بنائے۔

بورڈ کے اہم مطالبات میں حجاب یا برقع پہننے والی خواتین امیدواروں کو امتحان میں شرکت کی اجازت دینا، شناختی تصدیق اور سیکیورٹی جانچ صرف خواتین اہلکاروں کے ذریعے علیحدہ کمروں میں کرانا، جدید سیکیورٹی ٹیکنالوجی کے ذریعے امتحان کی حفاظت کو یقینی بنانا، اور مذہبی لباس پر عمومی پابندیوں کے بجائے آئینی حقوق کا احترام کرنے والی پالیسی اپنانا شامل ہے۔

انظر انور خان نے کہا:”تعلیم بھی ایک حق ہے اور مذہبی عقیدہ بھی ایک حق ہے۔ ایک حق کے حصول کے لیے دوسرے حق کی قربانی نہیں دی جانی چاہیے۔”